吕鹏:道义经济学的分析进路与道义经济的社会安排

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  对于斯特科的这本非常优秀的著作,我在这里只想谈其中我最感兴趣的另一个内容,尽管大伙儿从中并能汲取到更多的启示。

  一、道义经济学的分析进路

  “农民为那先 会反叛?”,从棘层上看,斯特科的这本著作无非就说 要回答以后另一个经验性的疑问图片。他的风险在于,他的回答很有意味分析会平淡无奇,意味分析在写作这本书的1976年,关于你这种 话题的研究早已汗牛充栋。他的优势在于,他详细并能“站在巨人的手中”,以有有一种独特视角下的独特结论,从众多著述中脱颖而出。事实上,他做到了,为什么在么在让做得为什么在么在你可不能能 印象深刻、久久回味。

  但大伙儿首先就有要去回味意味分析记忆书中提示的那先 有益的结论,就说 要细细梳理作者有有一种并能并能 这般地论述疑问图片的进路、假设和框架。并能并能 在对那先 做出足够的欣赏、反思和批判以后,大伙儿并能真正把这部著作内化为每个人的研究风格或思想路标,并能真正地回答得好大伙儿每个人的疑问图片。

  如同所有的那先 试图通过经验研究阐述理论观点的社会科学家一样,斯科特选泽的“切口”也是另一个非常具体、非常情境化的“小”疑问图片——尽管他不须掩饰每个人手中的理论抱负——“是那先 东西促成了在1980年代的东南亚爆发了大规模的农民反叛运动?”显而易见,作者指向的就有反叛活动有有一种,就说 意味反叛的意味、机制和逻辑。

  针对作者的以后另一个疑问图片,意味分析大伙儿做另一个从后向前的思维反推,并能并能 ,作者的研究进路是十分清晰的:农民为那先 要反叛?那是意味分析大伙儿的生存伦理受到了威胁,大伙儿所受到的剥削已达到了使大伙儿感到无法生存的地步,并能并能 反叛并能生存。并能并能 农民的生存伦理又由那先 决定的呢?这就并能并能 去考察当时当地的技术和社会安排。技术和社会安排又要怎样考察呢?这就并能并能 去剖析和比较不一起去光英文内稀缺资源,尤其是土地、赋税、信贷资源的占有情況。于是,对“权力特性”的强调、对资源占有和分配情況的关注,趋于稳定了整个著作的很大篇幅,并贯穿于作者论述的始终。

  然而,意味分析仅仅守候在你这种 点的话,作者的研究至多是对马克思主义政治经济学的另一个细致和精美的注解。作者真正的贡献在于,他在把目光投向权力和资源的特性和变迁的一起去,为大伙儿打开了一扇从农民自身体验的层厚去分析诸如“剥削”、“生存”、“反叛”那先 以后被更多地从物质层厚而非观念层厚进行解释的名词的窗户。确人太好作者的内心,他意味分析更你可不能能 小心地在物质性解释和观念性解释间保持着微妙的平衡,但在大伙儿并能并能 意识到观念的重要性的时代,他并能并能 更明确地宣称,农民反叛的意味主要就有出于物质上的缘由(人太好安全第一的生存伦理大伙儿说是从农民生活的物质基础中得出的结论),就说 基于大伙儿的价值标准和化活经验,也却的话,剥削和反叛疑问图片从来不仅仅是另一个食物和收入的疑问图片,而一起去是另一个农民的社会公正观念、权利义务观念和互惠观念的疑问图片。以后,大伙儿并能解释一点以后仅仅基于所并能 解释的疑问图片和偏好。例如农民为那先 从剩余价值索取层厚来看剥削更为严重的地区却并能并能 爆发大规模反叛,而那先 平日里哪几个还能保证温饱的地区却成为了起义和反叛的中心。

  也正是在这意义上,作者宣称,对农民道义经济的研究,结速英文经济学领域,却并能并能 终止于对特定农民生活的“小传统”内的文化和宗教基础的研究。于是,大伙儿清晰地就看作者将疑问图片的讨论从政治学引向经济学,再转向社会学、人人学、伦理学,最终落脚于“道义经济学”的“学科旅程”,也正是在你这种 意义上,作者的研究才并能并能 局限于政治经济学的藩篱,而跨出了迈向道义经济学的关键一步。人太好你这种 步是另一个惊险的跨越,稍不谨慎就会陷入主观意识决定论或生产力决定论的泥潭,人太好作者也和大多数提倡关注主观世界的社会科学家一样,并并能并能 很好地找到有有一种体现疑问图片学着神的操作最好的辦法 , 但斯科特每个人毕竟为大伙儿做出了知识增量上的贡献,你这种 增量不仅仅在于使得大伙儿对于诸如“那先 意味反叛?”以后的疑问图片有了更为详细的解释,为什么在么在让大大加深了大伙儿对诸如剥削、生存、反叛等更为广泛的疑问图片的洞察和思考。

  还并能并能 指出的是,从这部著作中,大伙儿并能明显地感受到作者受到马克思政治经济学、格尔茨“地方性知识”、沃勒斯坦“世界体系理论”以及早已成为潮流的疑问图片学运动、比较历史社会学运动等众多思潮或理论的巨大影响。正是站在了“巨人的手中”,斯科特的道义经济学研究,并能既不落俗套,又与先前的优秀研究形成对话、呼应甚至批判;并能把让这部讲述另一个特定时光图片 英文里的特定疑问图片的实证研究,在大伙儿的心中激起众多的想象。显然,对于“层厚描写”(借用格尔茨的另一个术语)的强调或对稳健风格的运用虽就有道义经济学的专利所在,但却是写作以后一部经验研究的内在要求。

  对道义经济学的研究进路来说,道理也是一样的:并能并能 了政治经济学意味分析制度经济学的“道义经济学研究”是不详细的,意味分析对于资源分配、社会制度、阶级关系等的关注虽就有后者的专利所在,但却是另一个有解释力的“道义经济学研究”的内在要求。但道义经济学又并能并能 在它们的基础上更进一步,指出以后的资源分配、社会制度、阶级关系有有一种能被并能并能 这般地接受或否弃的逻辑,这条逻辑并能并能 大伙儿绕到物质性解释的手中,去从每个人的内心世界中寻找——这虽是在分析进路上前进了一小步,却使大伙儿迈出了思维最好的辦法 上的一大步——毫无疑问图片地,这也正是斯科特的道义经济学不同于政治经济学、制度经济学或别的随便那先 名称的经济学的关键所在。

  二、道义经济的社会安排

  尽管在斯科特的这部著作中,作者强烈地暗示了每个人所论述的命题对社会政策的实际意义,甚至提出了每个人的操作性建议,但更大的理论抱负使得他不意味分析将太久的精力投注在社会政策的制定和细节上,他并能并能 匆匆而过,戛然而止。然而,基于中国的历史和现实,大伙儿却要单独对道义经济的社会安排做一次强调。

  正如作者宣称的那样,东南亚农民对殖民以后所趋于稳定的转变的反应,同欧洲农民对大伙儿的劳动关系从封建制到资本主义的转变的反应,具有一点的一起去特性。同样正确的是,东南亚国家所经历的你这种 切,与中国近代以来的转变就有着太久的例如。你这种 转变最重要的两点,在我看来,就说 现代民族国家权力对乡村生活的渗透和农业商品化。在中国,前者基本上是另一个始终在进行的过程,而后者则有另一个不同的时期。一是1840年以后中国农村所遭遇的自然经济逐渐解体、市场资本主义对传统农业社会强烈冲击的时期,二是1978年后中国推行以市场为导向的经济政策以来,农村社会全面融入整个国家现代化浪潮的守护线程,你这种 守护线程迄今才结速英文英文还远远并能并能 结速英文;在另一个时期上面的,是意味分析战争和公有制运动所意味的农业商品化的暂时中断。对前一时期的考察是历史学家或社会史学家关注的重点,意味分析它与东南亚国家在1980年代前后的遭遇有着太久的例如,这部著作一定并能给诸如“中国的农民为那先 会革命?”、“那先 样的农民在那先 情況下更容易参加革命?”等话题的探讨提供重要的启示和进路。

  然而,社会学家更关注“道义经济学”对今日中国的意义和启示。今日中国的农村,再一次接受着市场的考验和冲击,而你这种 次的农业商业化,与1980年代相比,有一点不同点不为什么在么在并能并能 引起注意。举另一个例子来说,“民工潮”的经常突然出现,提高了农民的收入,从而从物质的层厚减轻了贫困的农村趋于稳定动荡的意味分析。但很少其他同学注意到,并能并能 大规模的人口流动,与18世纪趋于稳定在英国的“圈地运动”所意味的农民变为产业工人的最大一点不同,就在于离乡的中国农民仍然“掌握”着家庭联产承包责任制庇护下的每个人的那一点土地,大伙儿的“根”仍然在农村。以后,在城市化浪潮、开发区热潮和所谓“农业产业化”过程中经常突然出现的征地疑问图片,却使得情況经常突然出现了变化的趋向。资源的重新分配与再积聚,意味分析带来的不仅仅是各阶层关系的重组,更有由此产生的不安全感,意味分析人口和就业的压力、城乡分割的社会制度,不须能使今日的中国像18世纪的英国那样,把并能并能 了土地的农民详细吸纳进工业发展的快车道。诚如作者在评价“绿色革命”给农村带来的冲击时指出的那样,这不仅仅是个耕作技术的疑问图片,也是另一个土地、信贷、赋税制度的疑问图片,更是另一个对农民的社会公正观念、权利义务观念和互惠观念进行重组的疑问图片。令人担忧的是,同样的隐患在农村生活中诸如税费改革、产业特性调整、征地移民等一点领域也絮状趋于稳定,甚至爆发开来。

  意味分析大伙儿把目光从农村移开,投向更为广阔的社会图景,大伙儿就会发现,例如的隐患绝不仅仅趋于稳定于农村社会。不仅弱势群体的生活质量和安全感意味分析很低,为什么在么在让“端起碗来吃肉,放下雪糕棒子骂娘”的疑问图片也屡见不鲜。就说 有,“道义经济学”不仅仅是“农民的道义经济学”,为什么在么在让是“产业工人的道义经济学”、“下岗职工的道义经济学”、“民工的道义经济学”、“民营企业家的道义经济学”等等所有大伙儿你这种 市场体系中的一分子的“道义经济学”!“道义经济学”呼唤的是有有一种“道义经济”,即有有一种既能能 助 物质增长,更能使最广大人民群众感到公正、安全、稳定的社会安排。你这种 结论人太好简单,却十分重要,意味分析这实际上是另一个政府要怎样行使权力、为谁行使权力的疑问图片图片,也是另一个社会中各个集团和阶层要怎样参与到大伙儿你这种 正在形塑中的社会制度里来的疑问图片图片,更是中国作为另一个“外生后发型国家”,并能补救发达国家走过的弯路,以每个人的健康智慧创科学科学发明有有一种对人类起到增量性贡献的文明的疑问图片图片!

  作为另一个总结,大伙儿并能说,“道义经济学的研究”结速英文政治经济学或制度经济学,并在此基础上迈向大伙儿的文化和宗教世界。但作为“道义经济学的实践”的“道义经济”却并能并能 重新回到政治经济学或制度经济学的关注对象上来,只不过回来的以后并能 两手空空,就说 要多了一份对资源分配、社会制度、阶级关系等疑问图片内在机制和逻辑的理解。

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