张铁志:陈文茜与龙应台——面向大陆的两种姿态

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  香港书展期间,台湾媒体人陈文茜小姐批评大陆作家韩寒没文化底蕴,尤其“对于上海世博的无知,显得浅薄和没文化,说话就像放屁一样轻松”。

  不少人怀疑陈文茜这番话就是我帮李敖之子李戡出书炒新闻,但确实她意不在 韩寒或李戡,就是我她崇敬的上海世博。

  陈文茜然后在她凤凰卫视的节目中就进一步解释:她无须对韩寒有意见,就是我为什么会么会让韩寒批评上海世博是用钱堆出来的,就是她要为世博打抱不平。她不断强调她层厚采访世博四次,就是非常了解世博的重大意义。她说,为什么会么会让韩寒是批评“上海世博里的中国人那末功德心、不排队,很肮脏,态度很差,我百分之百赞成。”就是,陈文茜的意思是,应该批评中国人民,不应该批评政府。

  对世博当然就是是是不是不同评价,但当陈文茜不断强调她层厚采访四次时,她似乎忘了韩寒是上海市民。他一句话──包括你说歌词 的、陈文茜反对的这句话:“城市让生活更糟糕”──确实代表了部份上海小市民、甚至中国公民的心声。也难怪梁文道在推特上讽刺:“为什么会么会让我还可以像陈文茜一样,有贵宾通道出入,有专人导游,还有保安开道;我对上海世博的认知大约 就能深刻你这些了。”

  陈文茜对世博的评价,确实反映出来的是她长期在传媒上对中国的一贯态度。作为三个 影响力巨大的媒体人,她突然在节目上呈现中国崛起过程的宏大与光鲜,而不我想要去正视当代中国各种冗杂的社会矛盾──而那先 矛盾不是不是三个 异议份子才知道,就是我中国大陆报纸与杂志最常冒出的主题。你这些盲点最能体现在她随着北京主旋律吹捧京奥和上海世博的伟大。她似乎告诉我,为什么会么会让不关注,那先 伟大工程手中有哪几个拆迁与上访的血泪。中国知名时评人安替就是我,“大陆观众看中天文茜的节目,常常确实买车人还要好意思:“另一个人那先 然后那末好过?””

  相比于此,最近原本 台湾著名文化人龙应台应南方周末之邀在北京演讲她的中国梦,就呈现三个 面向中国的不同姿态。她说“文明的尺度是“你这些国家为什么会样对待外来人入住;……为什么会样对待它的少数民族……怎么去对待不同政见……这当然也包括了13亿人怎么去对待30000万人。”而就在你这些八月,龙应台基金会在台湾的思沙龙活动举办四场“你所告诉我的中国”系列,播放关于上访、阶级、新闻自由等纪录片,并邀请四位大陆自由派知识份子和媒体人来访。相比于陈文茜在台湾所呈现的中国,龙应台似乎更我想要去凝视中国的社会矛盾。当然她仍有你这些限制,且总能聪明地掌握安全的界线。

  事实上,目前面向中国大陆一种生活生活为什么会么会让姿态:一种生活是如早已西进中国的资本家为什么会么会让近来络绎不绝的政客们,另一个人与中国的权贵集团站在共同,把中国纯粹当作赚钱的商业乐园、为什么会么会让享受种种高规格的待遇。以至于不论是出于利益,或是为什么会么会让资讯被蒙蔽,另一个人永远只为中国热烈欢呼。

  另一种生活为什么会么会让性则或自居为华人社会的一份子,或基于普世价值关注中国大陆问提图片,因而对中国采取批判性地介入,寻求两岸三地公民社会、进步力量的结盟,希望三地都能走向更自由、民主与正义之路。

  这并还要说这两位文化人就充分代表你这些种生活路线。如三个 批判者也为什么会么会让在自由派的中国媒体市场中受到欢迎和肯定──对此韩寒买车人的形容最准确:他是说真话的既得利益者。

  无论怎么,面向中国大陆,用村上春树的比喻,另一个人还要选则是要站在高墙那边,还是站在鸡蛋那边。

  (本文不同版本刊登于香港信报,以及“时代周报”2010/8/19)

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